《墨经》为《墨子》核心篇章（含《经上》《经下》等），是中国古代罕见的系统性科学哲学文献。其内容涵盖逻辑学、几何学、光学、力学及认识论，提出“名实之辩”“三表法”等理论，以严密定义与推理构建早期科学思维。书中记载小孔成像、杠杆原理等发现，早于西方同类研究千年。墨家逻辑（“辩学”）注重概念辨析与论证规则，媲美古希腊逻辑学，却因秦汉后墨家衰落而湮没。近代重估其价值，视为中国古代科学精神之孤峰，对现代逻辑学、科学史研究具里程碑意义，亦折射出先秦理性探索的多元可能。

墨子（约前470—前391），战国初期思想家，墨家学派创始人。主张“兼爱”“非攻”，倡导无差别的博爱与和平，反对战争与阶级压迫，与儒家“仁爱”形成鲜明对比。其学说强调实用理性，提倡“节用”“节葬”，批判贵族奢靡，重视民生与技术实践（如逻辑学、几何学贡献）。墨家组织严密，崇尚纪律，颇具早期侠义精神，一度为显学，但因过于理想化及秦汉集权压制而式微。墨子思想蕴含平等观与科学萌芽，被视为古代中国罕见的平民哲学，至今在和平主义、技术伦理等领域仍有启示，然其禁欲倾向与泛爱可行性亦受后世质疑。

《墨经》作为先秦科学思想集大成者，深刻影响了中国逻辑学与早期科技发展。其逻辑体系（“辩学”）开创名实论辩传统，启发后世名家与荀子名学；几何、光学等实证研究为古代技术（如器械制造）提供理论根基。汉代后墨学式微，但其理性精神在数学、工程领域隐现。近代西学东渐，学者重新挖掘《墨经》，发现其与西方科学思维的惊人契合，重塑中国科学史叙事，成为传统文化与现代科学对话的桥梁。其批判性思维与实证方法论，至今为逻辑学、科学哲学研究提供本土思想资源。