问墨·科海
中国古代史鉴政论以史为镜鉴兴衰,治国方略融贯儒法,策论奏疏切中时弊,典章制度建构精微,资治通鉴垂范后世,彰显东方政治哲学深邃智慧。
其熔铸王道霸道之辩,重民生而求长治,文以载道、言以经邦,思想交锋启沃千年,既固华夏政统根基,亦为现代治理蕴藏启示之源。
深入探索
西汉初期(公元前104年—公元前91年)
《史记》由西汉司马迁所著,中国第一部纪传体通史,记载黄帝至汉武帝约三千年史事,开创史书新体例,兼具史学与文学价值,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
了解更多神宗元丰七年(公元1084年)
《资治通鉴》是中国编年体史学的巅峰巨著史料丰富。聚焦治国理政、军事外交、制度变革,经济文化记载较少。传入朝鲜、日本、越南,成为东亚政治史学经典。
了解更多唐代中期(720-725年)
《贞观政要》为唐代史臣吴兢所撰政论集,辑录太宗与群臣治国问答,以“君道臣节”为纲,详载任贤纳谏、崇俭戒奢、安民兴邦之策。其书浓缩“贞观之治”政治智慧,既存帝王教科书之典范,亦展“以史资政”的实践哲学,堪称古代治国理政的镜鉴集成。
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“中国传统法律将‘孝’‘忠’等伦理纳入条文,如容隐制度允许亲属包庇犯罪,这并非纵容违法,而是以法律强化人伦,维护社会根基。”(《中国法律与中国社会》)
"中国的中央集权制度在治理黄河水患、修筑长城、推行统一文字等大型工程中展现出惊人的动员能力……这种高效行政是欧洲封建时代难以企及的。" (《中国:传统与变迁》)
“司马迁‘究天人之际,通古今之变’,以人物为中心叙述历史,使历史不再是冰冷的事件记录,而是鲜活的人性舞台。”(《中国史学名著》)
“中国传统法律将‘孝’‘忠’等伦理纳入条文,如容隐制度允许亲属包庇犯罪,这并非纵容违法,而是以法律强化人伦,维护社会根基。”(《中国法律与中国社会》)
"中国的中央集权制度在治理黄河水患、修筑长城、推行统一文字等大型工程中展现出惊人的动员能力……这种高效行政是欧洲封建时代难以企及的。" (《中国:传统与变迁》)
“司马迁‘究天人之际,通古今之变’,以人物为中心叙述历史,使历史不再是冰冷的事件记录,而是鲜活的人性舞台。”(《中国史学名著》)
问墨·科海
"郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉?"
"王者行仁政,无敌于天下,何必用兵?"“边用度不足,故兴盐铁、设均输。”
"公与之乘,战于长勺。公将鼓之,刿曰:‘未可。’齐人三鼓,刿曰:‘可矣!’齐师败绩。"