问墨·科海
教化经典
中国古代教化以儒家为本，礼乐相成铸伦理纲常，四书五经立修身之基，科举制度纳贤育才，家训蒙学润化万民，维系千年社会秩序井然。
其熔铸百家精义，兼重道德践行与治世之学，经典注疏承传有序，书院讲学播扬文脉，塑造华夏文化认同，至今仍蕴涵人文教化恒久价值。
深入探索
代表作品
春秋末期至战国初期
《论语》
《论语》是儒家经典，记录孔子及其弟子言行，核心主张"仁""礼""中庸"，强调道德修养与社会责任。其教育理念与伦理思想深刻影响东亚文化两千年，奠定中华文明精神根基。
了解更多
春秋时期（公元前485年）
《道德经》
《道德经》以"道法自然"为核，用五千言构建东方哲学元典。其"反者道之动"揭示辩证法则，"无为而无不为"提挈治国修身密钥，以柔克刚的逆向智慧穿透时空，至今仍为人类文明提供超越性思维范式。
了解更多
清代康熙年间（约公元1662-1722年）
《弟子规》
《弟子规》以三字韵文传儒家伦理，立足“孝悌谨信”，详述居家尊师、言行举止之礼，涵盖修身治学、待人接物等生活规范。其条理清晰，语言朗朗，浓缩传统蒙学精髓，至今仍是启蒙德行养成的简明读本。
了解更多问墨·科海
后世评价
“《论语》是孔门弟子记圣人之言行，句句是自然道理”。（《四书章句集注·论语集注》）
朱熹
"科举制度通过考试将地方精英纳入中央官僚体系，既维持帝国稳定，又促进文化统一……‘朝为田舍郎，暮登天子堂’的理想缓和了阶级矛盾。" （《中国：传统与变迁》）
费正清
“孔子‘有教无类’首开平民教育先河，宋代书院自由讲学之风，可视为现代大学精神之萌芽。”（《说儒》）
胡适
“《论语》是孔门弟子记圣人之言行，句句是自然道理”。（《四书章句集注·论语集注》）
朱熹
"科举制度通过考试将地方精英纳入中央官僚体系，既维持帝国稳定，又促进文化统一……‘朝为田舍郎，暮登天子堂’的理想缓和了阶级矛盾。" （《中国：传统与变迁》）
费正清
“孔子‘有教无类’首开平民教育先河，宋代书院自由讲学之风，可视为现代大学精神之萌芽。”（《说儒》）
胡适
问墨·科海
更多书籍
《孝经》
“资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”
《墨子》
“若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？视父兄与君若其身，恶施不孝？犹有不慈者乎？”
《孟子》
“固天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，空乏其身，行拂乱其所为”